有一篇文章老公上網求助的文章，在網路上引起討論。發問者說婚後因為妻子嚴重發胖，但自己無法對發胖的妻子產生性慾，妻子又不願減肥，兩人因而進入無性生活的狀態。提及自己嫖妓被發現，不知道該怎麼辦，不知道該怎麼維持婚姻等等。

(原文文章連結於此)

雖然發問者因為渣男風範，但我們這次不就發問者的事件本身多做討論。因為網路上的事件，都是各說各話。敘述問題的人很少真正在詢問處理方法，而是急忙強調自己是被虧待的，可憐的那一方……

我只想從這篇文章中延伸出一個觀念：婚姻裡面的性愛需要被討論。

性，愛，婚姻。三件事原本就是分開的，只是社會制度把這三件事情綁在一起，一併處理。現代社會將性收縮在婚姻關係內，在沒有基因檢測的年代，這能大致確保血親關係與後代資源繼承，同時也降低了生活的複雜程度。

多數人都會希望有最完美的關係：性，愛，婚姻的優質三合一。但是做不到三者合一的時候，該怎麼補救？到了什麼階段又該直接放手？

回到刊頭那篇網友求助文，我想提的反而是愛情三元論。

愛情三元論是耶魯大學的心理學教授史登博格(Sternberg)在1986年提出的理論，認為完整的愛由三個元素構成：激情、親密、承諾缺一不可。

用粗略一點的解釋：

激情(passion)是身體外貌的吸引力、浪漫感受、性關係。這些最接近一般人對於愛情的既定印象。

親密(intimacy)是在和諧接觸的關係當中，對於對方有信任感、依賴感，可以由對方身上獲得情緒層次的理解與支持，能互相分享彼此正向與負向的感受。比較會被歸類在親情或友情當中，但是愛情裡面沒有這元素，還算是愛情嗎？

承諾(commitment)是決定要維持穩定的交往關係，決定「願意不離開」，但這個決定裡面有條件與但書，每個人不同。而承諾元素是自己知道決定確認關係，會有部份的付出與責任，在知道之後還願意做出這個決定。甚至願意維繫這個規約。

那篇網友求助文最可怕的地方是，他將三元論中另外兩個要素直接視而不見，單一著重在自己得不到的「激情」上面。他現在滿腦子都是自己無法解決的性需求，然後為此痛苦。除去嫖妓的那段描述，很多人會表示同情甚至說他情有可原。但我想講的事情是：社會其實整體高估了「性慾」跟「性慾需要被解決」。

更正確一點來說，這個社會對女性的性慾視而不見或者了解極少，同時高估了男性的性慾一定需要解決，是不可也不該阻擋自然洪荒之力。

但是大家不會告訴你性被高估了，因為性這種東西太好「利用」

性是最重要也最暢銷的商品，也是最瑰麗的包裝紙。它是關係的強力催化劑，也是武器般的摧毀劑。所以這個社會不可能告訴你「性」不重要，但是性也真的沒有這麼偉大。性更像是一個表現形式，隨附在性後面的東西才是真的需要解決而且難以解決的東西。

愛、滿足、認同感、權力慾望這些東西都可能隨附在性上面。而且都是更大更難以釐清爬梳的生命問題。

同一時間，每個人在生命的學習歷程中，學到看待「性」的方式不同，每個人黏在「性」上面的意義不一樣。偏偏性又是很私密，很難被拿出來討論，甚至被避免討論的議題。

東方文化當中，婚戀雙方常常是仗恃著「我們之間有愛」，就認為很多問題可以不用清楚明白的談論。甚至認為談清楚會傷感情。所以不管是金錢觀念還是性愛觀念，雙方都秉持著「默契」，摸瞎似的把一切呼嚨過去。彷彿清楚明白的交換想法，就會變成一件很尷尬的事情。

戀愛關係中人們已經有太多的事情不願意「說清楚」，更不要說性這種帶有禁忌色彩的事情。

人們還願意談論，愛情消失了怎麼辦？卻不會去談：性消失了怎麼辦？

愛不會一夕之間消失，性也是。還沒消失之前，其實就該想想：

「性，消退的時候該怎麼辦？」

「性，消失的時候該怎麼辦？」

拜託不要再想著：有愛一切都沒有問題喔！有愛但是什麼都不拿出來談，有愛只會變成有礙喔！

不管是目前相處時性生活步調不一。一個人想要另一個人只想睡覺。還是未來的身材走樣或者過度勞累。甚至就是年紀到了，做不動了。總之，無性生活終有來臨的一天。不管你是不想做，還是老到做不動。

玩具？替代品？替代方案？甚至如何在使用替代方案的狀況下維護兩人的感覺？不會因為性的缺乏而感覺到不被愛？

什麼都不談？比較好嗎？

有些人甚至會很有自信的說：「我不需要談這個話題！反正我忍得住！絕對不會亂來！」

別說笑了，好人就不會做壞事嗎？

很多男人都自覺是「好男人」，不想傷害家庭，但是他們忽視了性讓男性喪失理智的能力。女性也是，尤其很多女性的出軌是精神出軌後才肉體出軌。但是在出軌之前，他們都相信「我是個好人」

人如果不先把自己「想壞」，預先假設自己可能是個壞人，就永遠無法盤算誘惑來臨時，自己該怎麼「做好」。

「性」終究是一件需要理智聊聊的事情。只是你要自己決定什麼時候談這件事情。不要像現在的多數人，都是等到關係瀕臨破裂的時候才來談這個問題喔！

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